L'Hédonisme: le plaisir dans la vie!

Pourquoi l'hédonisme est-elle une idée architecte?

Parce que tout au long de l'histoire, la notion du plaisir a été abordée dans plusieurs cas. En commençant par l'Antiquité, par exemple avec un certain Épicure, ou encore Aristippe. Ceux-ci ont été des personnes très influentes sur cette idée de plaisir.  

En avançant de plus en plus dans l'histoire, on peut remarquer que l'idée d'hédonisme s'est transposée dans le monde d'aujourd'hui. Un grand hédoniste défend cette idée et il s'agit de Michel Onfray. De plus, si l'on regarde aujourd'hui, le caractère de l'idée d'hédonisme est présent, mais différemment. Si l'on regarde, par exemple, la génération des jeunes, il est possible de remarquer que le plaisir, leur idée d'hédonisme, se retrouvent dans des plaisirs plus superficiel. Par exemple, les jeunes sont maintenant plus orientés vers le plaisir « consommé ». Ce que cela revient à dire, c'est que le plaisir est plus consommé que vécu. Par exemple, la drogue. Oui, elle amène un plaisir pour certains, mais c'est un plaisir qui n'est pas recherché mais bien consommé. Ce plaisir n'amènera pas au bonheur que l'homme recherche. 

Bref, l'idée d'hédonisme s'est continuée tout au long de l'histoire et c'est pour ces raisons que l'hédonisme est un idée architecte.

Bon bon bon... 

Cette semaine, mes recherches se sont penchés sur l'oeuvre d'art qu'il sera question lors de mon oral...

Après avoir fait quelques recherches par ici et par la, une oeuvre m'apparaît plus propre à mon sujet d'idée architecte.

Le nom peut sembler très niaiseux mais il s'agit de La Peinture hédoniste de Jean-Pierre Dulucq.

Ce que je peux dire sur cette peinture, c'est que les plaisirs simples, c'est par des plaisirs simples qu'on atteint le bonheur.

Lors du dernier cours, nous sommes allés à la bibliothèque pour approfondir notre recherche sur notre idée.

Je me suis donc lancés à la poursuite de livre en lien avec le sujet d'hédonisme.

Je n'ai trouvé qu'un seul livre qui avait de l'allure pour mon sujet et il s'agit : Hédonisme et responsabilité: une éthique pour le plaisir de Michel Martin

Lors de la semaine qui arrive, je lirais et j'analyserais les différents type d'hédonisme que l'auteur mentionne! 

Bonne semaine! :)

Après avoir fait quelques lectures sur le concept d'hédonisme radical, ce type d'hédonisme se base surtout sur les plaisirs immédiats. Il ne sera pas question, dans le cas d'Aristippe d'utiliser la raison pour avoir du plaisir.

Avant de commencer à détailler, Aristippe de Cyrénée est né durant le 5e siècle avant J-C. Il est un disciple de Socrate. C'est lui qui va fonder le cyrénaïsme. Ce terme se veut être relier à l'école de Aristippe où l'idée du plaisir est leur souverain bien! Aristippe est considéré comme un débouché, sans scrupule, qui est un licheux de tyrans. 

Pour revenir à son idée d'hédonisme radical, comme mentionné plus haut, pour Aristippe, le plaisir révèle des sens, ce qui permet de prendre conscience du mouvement, et doit être recherché en tout temps poour le moment PRÉSENT. Bref, c'est la recherche du plaisir sensible et immédiat, soit le plaisir sensoriel. Dans sa pensée, le bien, chez Aristippe, est relié au plaisir du corps. En opposition à cela, le mal est de raisonner, ce qui crée un déplaisir sensoriel. Les mouvements doux sont un acte de plaisir tandis que les mouvements brusques sont signes de déplaisir. 

En conclusion, Aristippe de Cyrénée utilise les sens pour assouvir ses plaisirs immédiats. Dans les prochains articles, je reviendrais sur sa conception avec plus de détails. 

Cette article est consacré à l'introduction de l'idée architecte de l'hédonisme. 

Après avoir fait quelques lectures dans le livre « Introduction à l'éthique », le chapitre sur l'hédonisme est divisé en quatres grandes parties! Chacun des point montre un type d'hédonisme différent selon l'auteur et la différente époque de l'idée! 

Après avoir lu le chapitre, on peut remarquer que 3 grands types d'hédonime, soit l'hédonisme radical, connu gràce à Aristippe de Cyrénée, l'hédonisme modéré, sujet approfondi par Platon, et finalement l'hédonisme épicurien, dont le nom le dit, sujet d'Épicure. 

La dernière partie du chapitre sur l'hédonisme montre le contexte d'aujourd'hui! Il s'agit de mon autre auteur, Michel Onfray, sur lequel je me pencherais plus. 

Bref! lors des prochaines lectures, j'approfondirai le contexte d'Aristippe et son hédonisme sensoriel!